一場奇怪的游戲
——隨筆四則
文/濟 群
需求帶來的危機
我們對世界的每一種需求都是自己培養出來的，是環境培養出來的。尤其是今天的人，需求似乎比以往任何一個時代更多，更大。一方面，我們自己在不斷制造需求；另一方面，社會也在制造引發需求的誘惑。當我們被誘惑之后，需求就產生了；當我們被反復誘惑之后，需求就被強化為必需了。
因為需求增多，我們就要為滿足這些不斷加碼的需求而奔波。所以，現代人普遍活得很累。當我們有十種需求時，要為滿足十種需求而奔忙；當我們有一百種需求時，就要為滿足一百種需求而奔忙。我們的精力是有限的，但需求卻會無止境地發展。不必多久，就會使我們在忙碌和追逐中心力交瘁，疲憊不堪。
當生活有了更多便利時，我們卻比以往更累，也更脆弱。我們依賴的支撐越多，潛在的不安全因素也就越多。因為在每一種需求中，都伴隨著需求無法滿足時帶來的恐懼、不安和痛苦。今天的人，離開電腦、手機會覺得格外不便，其實，僅僅在十年前，我們根本不會有這些煩惱，不會有求之而不得的痛苦。電腦和手機如此，世間的一切需求莫不如此。
所以說，制造需求，就是在制造潛在的恐懼、不安和痛苦，制造隨時可能爆發的危機。
迷妄系統的建立
當我們迷失覺悟本體之后，就會對自己產生一系列的錯誤設定。究竟什么是我？其存在基礎是什么？作為我的存在，其實并沒有固定不變的基礎。因為沒有基礎，這個我就會像藤蔓一樣向外攀附，尋找依托對象。
我們最容易產生的誤解，是把身體當做是我，這是我們在世間最為熟悉也最為密切的部分。此外，我們還會把相貌當做是我，把角色當做是我，把地位當做是我，把財富當做是我——問題是，這一切都是無常的，是處于變化中的。所以，無論我們抓住多少，還是無法感到安全，感到釋然，因為抓住的依然是無常。
為了維護這份岌岌可危的安全感，我們就會制造一些看似可靠的支撐。其中最主要的，就是自我的重要感、優越感和主宰欲。
首先是自我的重要感。其特點在于，凡與我有關的都特別重要，這是自我存在的關鍵。因為這個自我是由我們設定的，是無中生有地搭建起來的，它需要支撐，需要鞏固。所以，我們就會本能地強化它的重要性，以為這樣就會使自我得到保護，不被無常所擊垮。
其次是自我的優越感。自我的存在，還需要通過對比來找到坐標。有了我執之后，我們就和眾生、和世界分離了。為了在這樣的對壘中站穩腳跟，使自我不至因為孤立而倒塌，我們會通過不斷貶低別人來突顯自身的優越，來確認自我的存在。
第三是自我的主宰欲。這是通過對他人的占有和主宰來擴張我的領域，就像打仗需要盟軍支持一樣，在自我發動的這場戰爭中，它也需要援助，需要有更多追隨身后的附屬，以此增強自信。所有這些，都是我執慣用的把戲，是它賴以生存的精神食糧。
一場奇怪的游戲
我們現在的人格，一刻不停地玩著這些花樣。但在玩的過程中，是不是就安全了呢？是不是就能消除迷失本覺帶來的不安呢？
我們知道，電腦需要不斷地更新系統補丁，來彌補運行過程中產生的種種問題。其實，迷妄的生命系統一旦運行起來，會比電腦更頻繁地出現漏洞。所以，只要生命系統還在運行，問題就會層出不窮。
因為在自我進行表演的同時，現實正在不斷地戳穿這些把戲，不斷展示無常的真相。我們希望身體永恒，但任何色身都會日漸衰老，都會奔向死亡，這是我們無法回避，無法視而不見的真相。
而從修行角度來說，這正是自我松綁的良機。我們所要做的，不是去阻止這種變化，不是去抵抗無常侵襲。恰恰相反，我們只須正視這一切。我們執著什么，就會被什么套住。而它發生變化時，自我就因失去依托基礎而懸空了，脆弱了。如果用力準確，我們就能一擊而中，瓦解自我。
但我們往往不懂得這一點，當這個東西抓不住時，就本能地去抓另一個作為替補，用來掩飾真相，用來安慰這個受到挫折和驚嚇的自我。殊不知，我們能夠抓住的，都不過是自我的替代品。我們放棄很多認識自已的機會，卻把今生乃至生生世世的時間都用來加固一個破綻百出的假我，這是場多么奇怪的游戲啊！
情到深處人孤獨
雖然我們刻意地回避真相，但在內心深處，其實知道這些是無法永恒的，是怎么抓也抓不住的。
我們看到很多人死亡，看到很多公司破產，看到很多官員下馬，看到曾經年輕的人日漸衰老，看到曾經健康的人臥病不起，即使這些尚未發生在自己身上，但由此而來的危機感，總會或多或少地對我們產生沖擊，使內心蒙上陰影。
我們已經習慣依托外在世界來生存，習慣于家庭、親人的陪伴，當這些外境不復存在，或者，當我們與這些外境產生疏離感時，孤獨就撲面而來了。它像一個看不見的對手，時而在夜深人靜時行動，時而在人聲鼎沸處潛入。你曾被它擊中過嗎？曾被它折磨過嗎？
有句話叫做“情到深處人孤獨”。一切的愛戀，一切的目標，只有在我們埋頭追求時，才顯得格外真切。一旦停下腳步，卻會發現，曾經那么確定的目標，終究是場夢幻；曾經那么堅實的倚靠，不過是個泡沫。在這樣的時刻，我們會覺得，一切生命其實都有著原始的、難以排遣的孤獨。
這種孤獨感的根源，也在于我們找不到自己，不知道生命的本來面目。在我們的錯覺中，我就是我，眾生就是眾生，世界就是世界。當這一切分離時，我們會感到，自己永遠是在四顧茫然中踽踽獨行。不管家人對你多好，不管事業做得多大，當你離開這個世界時，還是獨自一人，兩手空空。
所以，生命始終伴隨著恐懼感、失落感和匱乏感，擔心我們抓住的東西會失去，更擔心自我會因此受挫——當所有這些漸行漸遠，哪里又是“我”的安身立命之處呢？
