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  • “煤老板”與“新晉商”

  • 責(zé)任編輯:cbmag 2009-12-01 08:00:00
  • “煤老板”與“新晉商”
    ——兼評《白銀帝國》與《晉商之死》
    文/毛增余  中國經(jīng)濟(jì)出版社副社長
      最近,一部斥資千萬美元的電影《白銀帝國》高調(diào)登場了,該影片旨在重現(xiàn)晉商制度,弘揚(yáng)晉商精神。
      巧的是,一本關(guān)于反思晉商精神的新書——《晉商之死》也剛剛上市。
      不巧的是,電視劇和書對晉商精神的解讀,卻有天壤之別。
      《白銀帝國》描述了在19和20世紀(jì)交替時(shí)的山西,“天成元”票號巨賈康老爺及兒子康三爺兩代人的命運(yùn),重筆描繪了晉商的仁義精神,彰顯晉商與其他商幫的不同之處。雖然立意不錯(cuò),但影片給人感覺充滿了矛盾和莫名其妙。矛盾的是:影片告訴人們,晉商是最講仁義的商幫,但康老爺?shù)娜柿x與康三爺?shù)娜柿x是那樣的不協(xié)調(diào),矛盾重重;莫名其妙的是:這樣講仁義誠信的商幫怎么在忽然之間就集體崩塌了呢?影片結(jié)尾的戛然而止,都沒有也無法回答這些問題。
      《晉商之死》一書卻對晉商精神有不同的解讀。該書作者認(rèn)為:晉商馳騁中國歷史數(shù)百年,固然有其值得總結(jié)的過人之處,但晉商與生俱來就具有一種死亡基因,該書更側(cè)重于揭示晉商自身的死亡邏輯,讀后更讓人解渴。
      該書首先令人信服地分析了山西人之所以成就為晉商的原因,然后揭開了晉商仁義誠信的面紗,又從山西人的地域特征來分析晉商的局限性,層層剝筍,最后指出晉商的死是不可避免的,晉商的消亡是自殺或病故,不是他殺。
      《晉商之死》一書并沒有滿足于找到晉商之死的原因,也不是為了弘揚(yáng)似是而非的“晉商精神”,更不是為了滿足山西老鄉(xiāng)“祖上曾經(jīng)闊過”的虛榮心,而是試圖通過剖析傳統(tǒng)晉商的死因,為“新晉商”的命運(yùn)把脈,想以古喻今。針對遍地崛起的“新晉商”各級組織,作者發(fā)現(xiàn),對照傳統(tǒng)晉商,山西商人很難扛起“新晉商”的大旗。
      原因何在?我們來看這樣一些事實(shí)。
      一方面,“新晉商”組織的牽頭人們依然沉浸在對傳統(tǒng)晉商的無限懷念之情中無法自拔,至今沒有認(rèn)識到老晉商的死是自殺或病故?!靶聲x商”祭出的仍然是“誠信”、“仁義”的大旗,認(rèn)為山西票號的沒落是時(shí)代和社會背景的犧牲品,現(xiàn)在趕上了好時(shí)代,只要揮舞起“誠信”、“仁義”的大旗,就能一呼百應(yīng)??上В轿鞯纳倘藗儾⒉粻帤猓弧罢\信”的事情做得太多,于是他們做了一件大義滅親的事:不讓煤老板加入新晉商的行列,讓煤老板來頂雷。但是在煤炭資源大省的山西,煤老板居然被排斥在全省性的商幫之外,這肯定不是小事。要知道,2007年度,中國民營企業(yè)500強(qiáng)中,山西占了11席,這11席中又有10席與煤炭資源相關(guān)。作為一個(gè)全省性的商會組織,把第一大“分商幫”排除在“組織”之外,這樣一來事情就擺不平,非得有過得硬的理由不可。我們知道,傳統(tǒng)晉商因?yàn)槭且劳匈Y源起步的,雖然那時(shí)依靠的是鹽業(yè)資源,但本質(zhì)上并沒有什么不同。但傳統(tǒng)晉商依靠鹽業(yè)資源發(fā)家之后,很快就創(chuàng)新發(fā)展了“票號”,而煤老板的“創(chuàng)新”之處是:北京高檔住宅的三分之一被山西人買走了,買了車展上的名車,還想連同名模一起買走。新晉商聯(lián)合會把“煤商”排斥在外,臺面上的理由就是煤老板的名聲不好,所以這樣做也就有了合理性。
      對山西老鄉(xiāng)來說,他們不認(rèn)同煤老板,還在于傳統(tǒng)晉商“思進(jìn)”,而煤老板“思退”,老晉商戀家,煤老板戀外;老晉商雖然衰敗了,但畢竟把家鄉(xiāng)變成了旅游勝地,而煤老板寅吃卯糧,還把污染了的環(huán)境留給了鄉(xiāng)親。
      另一方面,更讓人想不到的是煤老板居然不屑于與“新晉商”為伍。這又是為什么?有人說這是煤老板低調(diào)行事的作風(fēng)使然。煤老板既想巴結(jié)權(quán)勢,內(nèi)心又特別厭惡這些權(quán)勢,加入新晉商的行列,等于又多了被盤剝的機(jī)會,因此不如“悶著頭發(fā)財(cái)”。這是一種高明的自我保護(hù)之道,一種適應(yīng)環(huán)境的生存之道。另外,煤老板的整體低調(diào)似乎也暴露出他們也有不少難言之隱。
      其實(shí),把板子都打在煤老板身上,這種做法并不厚道。《晉商之死》一書披露了很多山西人自毀名聲的事情,其中諸多老百姓耳熟能詳?shù)陌咐膊⒉皇敲豪习迦堑牡?,山西老鄉(xiāng)的整體形象也不光鮮。比如,山西商人參與社會公益事業(yè)的熱情之低也令人瞠目結(jié)舌。在山西,超過80%的“希望工程”的捐助來自省外;至于磚窯童工的驚天黑幕、怨天尤人的怨婦表情、官商勾結(jié)傳統(tǒng)手法等等聲音和罵名當(dāng)然不能都由煤老板來一肩挑。
      煤老板的表現(xiàn)的確差勁,但是,如果新晉商聯(lián)合會等各級山西商人組織認(rèn)為,把煤老板一腳踢開或與煤老板劃清界限就能扛起“新晉商”的大旗,其實(shí)是過于天真了。我們認(rèn)為,在煤商完成漂亮的轉(zhuǎn)身之前,奢談“新晉商”的崛起,只能說“太原”離現(xiàn)實(shí)太遠(yuǎn),要想扛起“新晉商”的大旗還為時(shí)過早,只能作為美好愿景來展望了。
      更重要的是,如果還有人認(rèn)為,所有的“壞事”都是煤老板干的,山西的任何商幫就更沒有資格奢談自己是“新晉商”的代表了,因?yàn)?,誰丟了“誠信”,誰就顛覆了傳統(tǒng)晉商精神血脈的合法性了!
      看這樣的書,是不是比看電影更過癮?

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