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  • “百香之首”您知道嗎?玄貺降真香,萬籟俱清涼!

  • 責任編輯:新商業(yè) 來源: 中國商業(yè)期刊 2020-07-30 10:26:26
  •   “百香之首”您知道嗎?玄貺降真香,萬籟俱清涼!

      香是中國儒家文化的精髓,降真香曾為百香之首,其次為沉香、檀香等。可見,降真香為古時皇宮之物不奇。君臣琴棋書畫之間熏香雅談,乃真香所極,修行修道也。

      作為中國本土的原生宗教道教,香也是不可或缺的通靈之物。自張道陵以老子道家的“一元論”為始,構建起道教玄學的龐大體系以來??梢哉f道家的‘道生萬物’理念,幾乎貫穿了中華千百年來的歷史與文明。道教講究與自然相生相榮的養(yǎng)生理念,尋求天人合一的長生之術。香作為道教用來與自然溝通的媒介,一直被廣泛使用。同于古代中國四大名香“沉檀龍麝”,古代道教亦有十大名香,分別為降真香、七色香、返風香、逆風香、反生香、九和香、天寶香、百和香、信靈香、天香。其中降真香隨著初唐時期道教的昌盛,而被譽為“百香之首”。

      降真香被稱諸香之首,經檢測含有7種以上香料成分,其中橙花椒醇與芳樟醇為海南料獨有,且甲基丁香酚含量及分布較高,此三種香氣成分均為食用香料及香水、香精的配制劑,具有獨特的花香氣。因海南產的降真香木質結構細膩致密,香氣不宜散發(fā),而緬甸降真香揮發(fā)性油含量較高,故生聞香氣遜于緬甸降真香。部分極品降真香含有定香作用的柏木腦成分,故芳香氣味多樣,獨特而又持久,素有“一木五香”之稱。

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      明代杰出醫(yī)學家張景岳認為,“治天行時氣,宅舍怪異,用真降香燒焚,大解邪穢,小兒帶之,能解諸邪,最驗”。清代名醫(yī)劉奎贊其“天行時氣,宅舍怪異,并燒降真香有驗”,并以蒼術和降真香、艾葉為配伍,自定“蒼降反魂香”除穢祛疫。

      《本草乘雅半偈》曰:“降真,紫藤香,可降神也。降真,新絳也,推陳出新。降者大赤,易曰‘干為赤,坎為大赤,貫流先天一氣者歟。主利率類以從陽,遠于絕類以從陰也。燒之真降,詮名降真。蓋真者,仙變通乎天,提挈天地,把握陰陽,獨立守神,命曰真神。故主天行時氣,宅舍怪異,辟邪惡氣。遠于生陽,顯諸死陰之屬者,斂臼消滅,顧赤心在中,重皮鞏固,宛若衛(wèi)外為固之為陽,藏精起亟之為陰也。’仲景先生祖劑,主利脈革之半產漏下,佐以蔥莖前通乎陽隧。君以旋復,誠營血之師帥。旋者周旋,旌旗之指麾,覆者伏兵,奉旌旗之指麾者。而后新降起亟乎陰,衛(wèi)外乎陽則行者留,留者行矣。本草失列品類,時珍補入綱目,療金瘡折跌出血不止者,此遵祖劑之行留而推展之。副名降真,良有以也。頤更推展之,不但系小子婦人吉,猶可系丈人之失與。”

      《本草經解》記載:“降真香,氣溫,味辛,無毒。燒之,辟天行時氣,宅舍怪異。小兒帶之,辟邪惡氣。降香氣溫。稟天春和之木氣,入足厥陰肝經。味辛無毒。得地西方之金味,入手太陰肺經,氣味俱升,陽也。燒之,能降天真氣,所以辟天行時氣。

      在漫長歷史發(fā)展過程中,古人發(fā)明了十天干(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)和十二地支(子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)循環(huán)相配記載日期,這就出現(xiàn)了十二月份。60年一甲子循環(huán),人們發(fā)現(xiàn)春天都出現(xiàn)在正月,古人認為春乃一年之首,而正月初一是這個月之首,于是把春節(jié)定位了正月初一。除夕,是歲末,陰末。春節(jié),是正月初一,陽初。

      一夜連雙歲,五更分二年。肝(木)在丑時(23-1)將血液更新。寅時,是日夜交替之時就是氣血整裝待發(fā)的時刻陰轉陽時,肺(金)經當令,開始對全身的氣血進行大分配。肺為“相傅之官”,能朝百脈。寅(3-5)時全身氣血都流注肺經,我們身體的這位“相傅”此刻就擔負起“均衡天下”的責任,對全身的氣血重新進行分配,此刻肺是最忌打擾的。如果有器官在此刻特別活躍的話,肺就不得不多分配給它一些氣血,這樣就極易導致氣血分布不均,正氣不足。 故《本草經解》記載:“降真香,氣溫,味辛,無毒。燒之,辟天行時氣,宅舍怪異。小兒帶之,辟邪惡氣。降香氣溫。稟天春和之木氣,入足厥陰肝經。味辛無毒。得地西方之金味,入手太陰肺經,氣味俱升,陽也。燒之,能降天真氣,所以辟天行時氣。除夕守歲在寅時燒以降真香為主的避瘟丹,可以扶陽祛陰,祛除瘟疫。

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      夫以乾道輕清而在上,地以坤道重濁而在下,元氣則運行乎中而不息。在上者以陽為用,故冬至后一陽之氣自地而升,積一百八十日而至天,陽極而陰生;在下者以陰為用,積一百八十日而至地,陰極而陽生。一升一降,往來無窮。人受沖和之氣,以生于天地之間,與天地初無二體,天地之氣,一年一周,人身之氣,一日一周。自子至巳,陽升之時,故以子時為日中之冬至,在易為復;自午至亥,陰降之時,故以午時為日中之夏至,在易為姤。 陰極陽生,陽極陰生,晝夜往來,亦猶天地之升降。人能效天地橐籥之用,沖虛湛寂,一氣周流于百骸,開則氣出,闔則氣入,氣出則如地氣之上升,氣入則如天氣之下降,自可與天地齊其長久。 降香氣溫,稟天春和之木氣,得地西方之金味。氣味俱升,陽也。燒之能降天真氣,詮名降真。

      王士雄在《隨息居重訂霍亂論》守險篇中提倡,在水體中投入藥物以凈化水源,達到殺菌消毒的目的,從根源上預防霍亂的發(fā)生。王氏言道:“凡霍亂盛行,多在夏熱亢旱酷夏之年,則其證必劇……迨一朝卒發(fā),漸至闔戶沿村,風行似疫。”“食井中,每交夏令,宜入白礬、雄精之整塊者,解水毒而辟蛇虺也。水缸內,宜浸石菖蒲根、降香。”降香,行氣辟穢,清代江浙一帶,盛行以降真香置于水缸以達殺菌消毒、凈化水體、軟化水質,預防瘟疫疾病的作用。

      一花獨放不是春,百花齊放春滿園?!侗静莩搜?bull;半偈》載降真香“燒之不甚香,得諸香和之,則特美 。” 不與它香爭鮮妍,合乎陰陽,隨五行之變化而生其香,顯貴于和,方為諸香首。故,子曰:“江海所以能為百谷王者,以其善下之,故能為百谷王。”

      《本草再新》:“降真香,治一切表邪,宣五臟郁氣,利三焦血熱,止吐,和脾胃。”脾為臟,內為陰。胃為腑,表為陽。 《黃帝內經•靈樞•邪客篇》曰:“和藥而相得,經絡大通,陰陽和得者也”。

      古人認為,人體五臟六腑之間應該保持一種平衡關系,這樣就不會生病。內經所說的“陰平陽秘,精神乃治”,其實體現(xiàn)的就是“和”的思想。

      七彩和而成美色,七音和而成美聲,五味和而成美肴,五行和而孕奇香,天地人和而世界大同。

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      降真香——香之尊者:降真香乃古代道教祭祀頭香,頭香乃尊,方可祭天,符云:一炷真香達上蒼,邪魔魍魎盡伏藏。謹祝真香,虔誠上啟。歷祀天皇太一,祀五星列宿。元末明初人陶宗儀在《輟耕錄》中寫道:“道家者流,為人典行醮事曰:‘髙功其有行業(yè)精白者,則必移檄南岳魏夫人,請借仙鶴,或二只,或四只,青鸞導衛(wèi),翔騖澄空,昭揚道妙。”

      降真香——帝王之香:詩云“紅露想傾延命酒。素煙思爇降真香。五千言外無文字,更有何詞贈武皇”。降真香為歷代貢品,每朝都有記載,明代黃省曾所著《西洋朝貢典錄校注》中,詳細記載了各國向大明皇帝進貢降真香的史料。特別是在唐代,降真香香文化最盛行。明初,軍民之家并不許販賣存留。《廣東通志》載:“建文三年(1377年)十一月,禮部為禁約事。奉圣旨:……檀香、降真、茄蘭、木香、沉香、乳香、速香、羅斛香、粗柴香、安息香、烏香、甘麻然香、光香、生結香……

      降真香——避邪神香:古人認為降真香是能降真神的香?!侗静荼娦隆吩?quot;燒之能降真,故名"。 《列仙傳》的作者還認為小兒佩戴降真香能辟邪。令小兒佩戴降真香的習俗一直延續(xù)至明清。明太祖朱元璋第五子周王朱橚編的《普濟方》中即記載:“(降真香)辟邪惡氣(出《本草》)。右(指前文“辟邪惡氣”四字。古人書寫由上而下,由右而左。故此)用降真香,令小兒帶之。” 《普濟方》是部古代醫(yī)學經典,因此,這是這位周王開的藥方。

      降真香——修行首香:“醉倚斑藤杖,閑眠癭木床。案頭行氣訣,爐里降真香”。薛逢詩云“殿前松柏晦蒼蒼,杏繞仙壇水繞廊。垂露額題精思院,博山爐裊降真香。” 黃老徒周君景復居焉。迨八十年,不食乎粟,日唯焚降真香一炷,讀靈寶度人經而已。“欲知白日飛升法,盡在焚香聽雨中”

      降真香——君子之香:日盡窗前更無事,唯燒一炷降真香。降真香,醇和甜涼,香而遠清,雅而不揚,靜心品味,縷縷清香,沁入心扉,安神入定。

      降真香——藥香至寶:《海藥本草》:溫平,無毒。主天行時氣?!侗静萁浗狻?入足厥陰肝經、手太陰肺經。《玉楸藥解》:入足太陰脾、手少陰心經?!毒V目》:療折傷金瘡,止血定痛,消腫生肌?!队耖彼幗狻?療梃刃損傷,治癰疽腫痛?!侗静菰傩隆?治一切表邪,宣五臟郁氣,利三焦血熱,止吐,和脾。

      據現(xiàn)代研究分析表明:降真香主含揮發(fā)油、黃酮、鞣質及多糖類等,具有抗真菌、抗細菌、抗病毒、抗氧化及調節(jié)免疫等作用,在熏香避穢、防疫方面具有奇效。其芳香成分揮發(fā)油中主要成分有欖香素、甲基丁香酚、異欖香脂素、草蒿腦、桂皮醛及威士忌內脂等,無論大葉降真香、小葉降真香或是十畝香都具有很好的殺菌防疫效果。

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      專業(yè)的傳統(tǒng)文化傳播機構無為學院在多位優(yōu)秀文化傳承人的指導下開發(fā)了多款“玄貺”品牌文創(chuàng)香品,諸如“孟婆香”、“辟谷香”、“靜心香”、“凈宅香”、“消痛劍客”、“悅心香”、“陳艾香”、“降真香”等,都是采用純天然中草藥品,古法炮制而成,不添加任何化學成分,僅供內部學員使用。香無定味水無定形,端看品香人與香共同成就,香于無形之中調動著人的靈性。

      “沉煙細細臨黃卷,凝在青煙最上頭”,當你看著焚香的那屢青煙,緩慢的,一點一點的升起,內心很容易就安靜下來。

      當初,莊子借孔夫子之口,說出“心齋”二字。不知是否,身邊就一爐淡淡的,裊裊的青香。

      燃,一爐香;

      寫,一首詩;

      入,我自心齋。

      燃我一生之憂傷,換你一絲之感悟。玄貺文創(chuàng)香品,無關風月,無關春秋,無關貧富,無關貴賤,只系當下您的心態(tài)!正如香盒內信函上所寫:玄貺香品不是產品是系在你我之間的紐帶,是千百次輪回中的回眸,牽手無為,直達玄真之境。

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