我自己也不知道自己來自何處，愛搞研究的學者們常常說我是石頭里誕生的，也有人說是水簾洞的猴子變的，還有就干脆就說我是“天生”的，我自己也認為自己是個天才。唐玄奘又名唐僧，在我眼里，他只是一個十足的庸才。可我卻一輩子只能在會念幾句經(jīng)書的唐玄奘手下打工。
有個叫吳承恩的朋友還因為我和我的總裁唐玄奘先生寫了一本書，名為《西游記》，人們總是搞不明白，唐僧這么一個只會喊“大慈大悲的觀音菩薩救命”的和尚，怎么能領導這樣幾個本事高強的徒弟呢？不要說是我孫悟空，就是那個貪吃的八戒、一臉苦相的沙僧，唐僧騎的小龍馬，哪個不是響當當?shù)慕巧?/DIV>
唐僧開了一家國際貿(mào)易公司，這是因為他的家族跟大唐國家有著深厚的背景，所以取得了與印度有壟斷地位的貿(mào)易代理權限。
跟我們領導唐玄奘在一起的時間長了，讓我漸漸明白，庸才領導人才、干才，甚至是天才，是古今不易之規(guī)，而且自有一套領導藝術。
當然首先是外部環(huán)境，無論是大唐，還是西天佛國，都相信唐僧。給了他的準入資格，就像經(jīng)營電訊、民航這類壟斷行業(yè)一樣，給你的執(zhí)照，給你的資金，經(jīng)營人才如我孫悟空之類，“樹起招兵旗，自有吃糧人。”其二是上級領導給予唐僧的處分權，可以念“緊箍咒”——猴子你再厲害，我輕則可以罰你獎金，重則可以在整個行業(yè)中間搞臭你，取消你的執(zhí)業(yè)資格。
但是我這樣業(yè)務水平出眾的下屬，光靠幾個硬條例、死紀律是管不住的，在唐僧收悟空為徒后，經(jīng)過最初一段時間領導和部下的磨合，唐僧的領導藝術終于“爐火純青”了。
剛遇到我的那時候，唐玄奘首先是喜。自己有幾斤幾兩，唐玄奘當然知道，西去的路遍地妖魔，處處陷阱他也不是不知道。剛離開長安，到了河州(今天甘肅的臨夏)，就碰見幾個小妖抓住他，幸虧太白金星這位老統(tǒng)戰(zhàn)救了他一命。這還是在大唐國土呢，唐僧已是草木皆兵，碰到姓劉的獵戶就跪在路旁大喊“救命”。{分頁}
取經(jīng)道上表善心
我的出現(xiàn)，對極需要人保護的唐僧，不啻是天降甘霖。尤其看到我“打虎”等神威后，慶幸自己招了如此能干的部下。這時我自然也抱著救命的感恩之情，唐僧懷著仰仗其能力的期望，兩人開始了合作“蜜月期”。
那天，我對他說：“唐總，我老孫頗有降龍伏虎的手段，翻江倒海的神通。”唐玄奘總是微微笑什么也不說。
但平庸領導和我這樣能干的下屬之間，“蜜月”總是短暫的，不多久，我就實在無法忍受我們總裁的作風了，感覺唐僧無能、羅嗦、懦弱，自己也覺得當年是打鬧天宮的江湖大俠，今天卻處在這樣一個人手下真是窩囊。當我打死幾個攔路搶劫的毛賊后，被唐僧罵了幾句，立馬撂挑子不干，翻筋頭飛走了。后悔的唐僧大叫：“罷、罷、罷！也是我命里不該招徒弟。”等南海觀音做好悟空的思想工作，再與唐僧合伙騙得悟空戴上緊箍咒后，唐僧可以控制悟空了，但僅僅靠這種紀律處分是很難讓悟空死心塌地的。
當八戒、沙僧加入我們貿(mào)易公司后，唐僧認為用二徒弟、三徒弟制衡大徒弟的機會來了。任何一個領導，總愿意自己的下屬互相有矛盾，便于駕馭和分化。唐僧也不例外。
一個團隊里面，業(yè)務一把手和業(yè)務二把手總是有矛盾的，老二對老大總是不服氣，每個家里也是如此。老二常說：“你不就是早出來幾年嗎？”八戒自然不服氣悟空的大師兄地位，于是喜歡到領導那里告狀。而業(yè)務能手往往心高氣傲，動不動就不把領導放在眼里，這樣的狀一告就準。
遇到白骨精時，這個貿(mào)易公司的總裁和下屬，以及下屬之間的矛盾徹底爆發(fā)了。當我要打白骨精變化的美婦時，唐僧極力阻擋我。我也氣不打一處來沖著他喊：“唐總，我知道了。你見她那等容貌，必然動了凡心。若果有此意，叫八戒伐幾棵樹來，沙僧尋些草來，我做木匠，就在這里搭個窩鋪，你與她圓房成事，我們大家散了，卻不是件事業(yè)？何必又跋涉，取甚經(jīng)去？”當時我根本沒考慮如此諷刺挖苦、戳心窩子的話，讓領導同志的尊嚴往哪里擺？尤其當著剛加入本團隊的新同志的面說。
當白骨精假裝被我打死后，忍無可忍的唐僧終于念了“緊箍咒”，而且在我第三次打“死”白骨精變化的老頭后，干脆炒了我的“魷魚”，讓我回花果山。其實我后來想明白了，唐僧此番行為，責怪我濫殺無辜是假，惱火我挑戰(zhàn)權威是真。之所以唐僧這回敢痛下殺手，因為他認為有了八戒、沙僧兩個業(yè)務高手，我已經(jīng)不重要了。
我見他不分清紅皂白地讓我滾蛋時，我甩下一句話說：“我去！我去！去便去了，只是你手下無人。”唐僧發(fā)怒道：“只你是人？那悟能、悟凈就不是人？”言下之意，除了我孫悟空，我就沒有人保衛(wèi)了嗎？我真為他這樣的庸才感到惋惜：“今兒昧著惺惺裝糊涂，只教我回去：這才是鳥盡弓藏，兔死狗烹。”
他寫了個“貶書”給我，十分恩斷意絕：“猴頭(不叫行者更不會叫徒弟了)！執(zhí)此為照！再不要你做業(yè)務員了！如再與你相見，我就墮了阿鼻地獄。”當臨別前的悟空要最后拜唐僧時，他竟然說：“我是個好和尚，不受你歹人的禮。”
大智若愚者勝天才
唐僧終于消了心頭之恨，而八戒也如愿以償排擠了悟空，自己的級別上升了。
后面的故事是意料之中的，黃袍怪抓住唐僧后，八戒帶上沙僧，也想立功，去救師父，可惜本事不濟，連小龍馬這個“戰(zhàn)斗預備隊”都出來了，還是救不出師父。在意志不堅強的八戒準備回高老莊時，小龍馬和沙僧立主“解玲還需系玲人”，讓二師兄回去請大師兄。
我被八戒激將法激出來，終于救了師父出來，唐僧被救后第一句話怎么說：“賢徒(已經(jīng)不是猴頭了)，虧了你也，虧了你也！這一去，早詣西方，徑回東土，奏唐王，你的功勞第一。”
此時經(jīng)過幾番沉浮，我也認識到貿(mào)易是他最終被體制內(nèi)認可的唯一道路，也認清貿(mào)易公司最高領導的心思了，覺得計較下去也沒有什么意思，聽從他的安排就會讓個人和公司一起發(fā)達，我也跟唐玄奘笑道：“莫說，莫說，但不念那活兒，足感受愛厚之情也。”
我和唐僧失合后，唐僧被抓，沒有人救他的時候，我覺得他是一個善良的人，應該得到幫助，這留給我和他解開疙瘩的一個機會。有人說，千古有才而不得不屈于庸才之下的人傷痛;再有才的人，在庸才下面拉纖背犁，建不世之功業(yè)，難求好的回報，不被整肅就萬幸了。
在后來貿(mào)易公司發(fā)展中，八戒知道自己的輕重，已不敢覬覦大師兄的地位，但告狀還是免不了的；唐僧也常常不滿功高蓋主的我，但還得依靠我，只得恩威并施，“緊箍咒”再也不隨便念了；我也認識到，我這樣的天才很多時候需要與庸才合作才能成大事，如果自己在外頭單干，說不定會因為自己的不安分而帶來很多損失，所以在一個庸才下面干活，不是什么不可接受的事情，只要我覺得工作時的心情還不錯，薪水待遇還過得去就成了。
貿(mào)易公司于是維持了長時間的穩(wěn)定，并最后成為頗為知名的大型跨國集團。{分頁}
管理出來的快樂生活
一農(nóng)夫在前山養(yǎng)了一群猴子。前山雖然山青樹綠，但樹種單調(diào)，幾乎沒有什么果實可供猴子們采食的，于是農(nóng)夫每天要從后山把食物送到前山來給猴子們吃。多少年來，農(nóng)夫每天往來于前山與后山之間，樂此不疲。
起初，農(nóng)夫每天要親自給猴子們分食，每猴每天伙食定量、定時。每到分食的時候，猴子們便圍攏在農(nóng)夫周圍，領取屬于自己的那份食品，然后各自尋找自認為舒服的地方，或單獨、或與親朋好友聚攏在一起愜意地享受著美味。吃過以后，猴子們便在前山玩耍、嬉戲，他們從來不到后山去，因為諾大的前山已經(jīng)為他們提供了足夠的活動空間。此時，群猴相處得非常和睦、融洽，在猴群中大家的地位都是平等的，他們都把農(nóng)夫看作是自己的主人，對其恭敬、順從。
改變分配方式
在農(nóng)夫的細心照料下，群猴們無憂無慮，整日除了玩耍、游戲外根本不用考慮其它問題。不知不覺中，猴群在不斷擴大。農(nóng)夫每天從后山運來的食物漸漸不夠分配了，于是農(nóng)夫決定改變分配方式。他首先對每天提供的食物作了總量控制，其次他再不親自為猴子們分配食物了，而是由他每天把一定總量的食物運到前山，放在一塊開闊的平臺上，由猴子們自己取食。
改變供食辦法的第一天，猴子們在以往分食的時間聚攏在裝食物的大筐旁邊，等待農(nóng)夫為他們分食。可農(nóng)夫放下筐就走了，群猴們圍著筐不知所措。終于，有個別猴子經(jīng)不住食品的誘惑，把手伸向了筐中的食物。他的這一舉動立刻引來了眾猴的反對，他只好收回了伸出的手。就這樣群猴們守著裝滿食物的筐等待著農(nóng)夫為他們分食。眼看太陽快要落山了，農(nóng)夫還沒有來，猴子們腹中饑餓難忍。一只猴子再也不能忍了，從筐中抓了兩只蘋果，飛快地跑到一邊狼吞虎咽地吃了起來。他的行為終于在饑餓的群猴中起到了表率作用，大家紛紛伸出手從筐中抓取食物，腹中饑餓使他們最終放棄了規(guī)矩。好在每只猴子抓取的食物都不太多，改變供食方式的第一天，群猴們或多或少都吃到了食物。
改變供食方式的第二天，農(nóng)夫依然把裝滿食物的筐放在平地上就走了。群猴們圍著筐呆了一小會兒，便開始抓取筐中的食物了。有一些身強體壯的猴子也不管自己食量有多大了，盡量多拿食物。這一天，有一部分猴子沒吃到食物。
改變供食方式的第三天，當農(nóng)夫剛把筐放在地上，群猴們便開始搶奪了。這一天，更多的猴子沒吃到食物。
以后的日子，群猴們搶奪食物的爭斗越來越激烈，大家為了奪取更多的食物不擇手段，甚至大打出手。漸漸地，幾只身體最強壯的猴子奪得了食品的支配權，每天要等他們吃飽以后，才把剩余的食品分給其他猴子。于是，很多猴子為了獲取食物開始對掌握食品支配權的健猴們阿諛奉承，甚至用一些諸如花環(huán)、漂亮的石頭等物品向他們行賄。漸漸的，群猴中出現(xiàn)了等級分化現(xiàn)象，按每天能夠獲取食物多少來劃分，基本上形成了掌握食品分配權的猴子、得到掌權者認可的猴子、普通猴子。
猴王改變方式
群猴的分化使處于最高地位的猴子生活逐漸腐化起來了，他們享受著最充足的食物及其他猴子們的奉承與服務。因為處于最高位的有幾只猴子，他們所享受的來自下層猴子們的奉承與服務難免有一些偏差，于是幾只健猴內(nèi)部開始出現(xiàn)矛盾。為了獲得更大的權力，他們內(nèi)部開始出現(xiàn)爭斗。經(jīng)過多個回合的斗爭，一只猴子終于戰(zhàn)勝了其他所有的健猴，成了當之無愧的群猴老大，猴王誕生了！
猴王即位以后，首先以自己的喜好及與自己關系的親疏為原則，改變了食物分配方式，規(guī)定了每只猴子每天享受食物的數(shù)量。猴王的這一規(guī)定杜絕了那些老實巴交的猴子吃不到食物的狀況，但根據(jù)猴王的分配原則，處在最底層的大約占群猴50%數(shù)量的猴子每天處于半飽狀態(tài)，饑餓依然存在。對此，猴王的確沒有什么辦法了，因為農(nóng)夫每天送來的食物數(shù)量是固定的。
那些處于群猴底層的猴子終于不滿足于每天的半饑餓狀態(tài)了，他們經(jīng)常聚在一起尋求擺脫困境的辦法。反抗肯定是無效的，一者本身的實力不如那些當權者，二者因為每天食物總量是固定的，即使在反抗中獲得勝利，有一半的猴子吃不飽依然是不爭的事實。最后他們決定集體離開前山，尋找新的生活環(huán)境。于是，他們把后山作為自己的遷徙目的地。在一個寧靜的夜晚，這些處于群猴最底層的猴子們離開前山出走了。
由于一半猴子的出走，前山的剩余猴子們的生活狀況得到了顯著的改善，食物顯得豐富多了，大家不需要爭搶就完全可以吃飽了。于是群猴的內(nèi)部關系漸漸開始回歸到從前的狀態(tài)。雖然猴王依然存在，但因為他不再掌握大家的食物了，所以他的權威性也就大大減弱了。
就在前山的猴群漸漸歸于和諧的時候，遷移到后山的猴子們有了“令猴驚喜”的發(fā)現(xiàn)，原來與前山相隔不遠的后山是一座天然的花果山。這里四季常青，各種誘人的果實一年四季輪番成熟，農(nóng)夫也是從這里摘了果子送到前山的。{分頁}
建立了內(nèi)部機構
這一發(fā)現(xiàn)讓這些長期處于半饑餓狀態(tài)的猴子們異常開心，紛紛上樹采摘自己喜愛的果實。摘下來咬一口，不好吃便扔掉，反正樹上有的是吃不完的果實。一只年長一點的猴子看到群猴這種狀況，對大家說：“我們不能吃飽了就忘記挨餓的時候！照我們這樣糟蹋下去，我們遲早會回到從前的狀態(tài)的！”聽了這只年長猴子的話，大家都從樹上跳下來圍到了他的周圍。這只猴子繼續(xù)說：“這里既然是上天賜給我們的美好家園，我們就要珍惜它、愛護它！雖然現(xiàn)在看起來我們有了吃不完的食物，可是我們要考慮整個群體的發(fā)展！照我們現(xiàn)在這個樣子糟蹋，不要說發(fā)展了，這個美好的家園很快就會毀在我們手里！”大家都說那怎么辦？這只年長的猴子說：“我們要在這里長期生活下去，必須按照果實的生長規(guī)律，有計劃地采摘果實，并且要用我們自己的力量維護這里的一草一木，修剪、灌溉、維護都是我們的責任。我們要明確分工，讓我們的家園更加美好，同時讓我們的群體不斷壯大。”聽了這只年長猴子的話，大家都覺得有理，于是紛紛建議立他為王，全權管理群猴內(nèi)、外各項事務。
為了群猴的興旺，為了家園更加美好，這只年長的、有見識的猴子欣然登上了王位，建立了群猴的內(nèi)部機構，明確了每一只猴子的職責。新的生活環(huán)境、新的組織形式、新的生活方式使猴群煥發(fā)出了無窮的活力，大家的日子過得一天比一天愜意。
在群猴們的維護下，花果山越來越漂亮，住在半山的農(nóng)夫看在眼里，喜在心里。有了這些猴子們的陪伴，農(nóng)夫也不再孤單了。他依然每天要為前山的猴子們送食物，但再也不用他自己親自采摘了，每天清晨便把他要的果實采摘好，放在了筐里，他只要趕著自己的驢車給前山的猴子們送去就行了。
有一天，送食物的途中，農(nóng)夫從車上摔下來，摔壞了腿，他再也不能給前山的猴子們送食物了。后山的猴王專門派了幾只猴子負責農(nóng)夫的起居、生活，以報答農(nóng)夫對群猴的恩情。
立于不敗之地
幾天沒有等來送食物的農(nóng)夫，前山的猴子們都有氣無力地躺在前山的那塊空地上，那是農(nóng)夫過去每天放食物的地方。饑餓使這些曾經(jīng)在群猴中高高在上的猴子們變得滿臉愁苦與無奈！有猴提議說：“我們也離開這里吧，說不準外面有更好的地方！”馬上有猴出來反對：“在這里說不準能等到農(nóng)夫送食物給我們，出去怎么辦呢？誰能給我們食物！”“不是有很多同伴走了嗎？”“他們肯定已經(jīng)餓死在什么地方了！”
就在大家七嘴八舌爭論的時候，后山的群猴派了代表來到了他們面前。原來后山的猴子們都希望他們這些昔日的同伴到后山與他們一起生活。聽了后山猴子代表的話，前山的猴子們半信半疑，他們雖然不相信原來那些弱小的、被自己欺負的猴子們會自己勞動養(yǎng)活自己，但看到來猴神采奕奕的樣子卻又不由不信，于是又的猴子就動心了，準備跟著后山的猴子代表走。此時，又有猴子說話了：“他們在的時候受盡了我們的欺負，我們現(xiàn)在去還不是被人家欺負？”聽了他的話，大家都打消了與后山代表一起離去的念頭。
無奈的后山代表向猴王匯報了情況，猴王陷入了沉思，看來只有他親自去請了。他認為留在前山的猴子過去都是身體強健的猴子，來到后山不僅都能自食其力，而且能夠大大增強群猴的實力，使群猴在與后山其它動物群體的競爭中立于不敗之地。
在后山猴王的親自邀請下，前山的猴子們加入到了后山的猴群當中。身臨其境的時候，他們才真正感覺到自己與后山群猴的差距，于是他們心悅誠服地接受了后山猴王的領導。猴王為他們每一位成員都安排了具體的工作，因為有了前番的教訓，大家工作都非常努力。
自此，原來本為同一群體的猴子們又快樂地生活在了一起！
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